優(yōu)秀設(shè)計師
如今風水學已經(jīng)深入人心，稍懂風水皮毛的人都狂妄到出書的地步，誤人子弟前程不說，還浪費時間，弄不好搞出人命甚至家破人亡。
網(wǎng)絡(luò)上現(xiàn)實中都已經(jīng)有人提出觀點了，各位可以到各地區(qū)的書店里走走，便會發(fā)現(xiàn)書架上所謂的風水書，盡是偽書，全部東拼西湊，再加入自己的理解，便大大方方地出版了，我不知道該怪誰，怪無知的風水作家還是無良的出版社？
在此我建議我們國家相關(guān)機構(gòu)應(yīng)該重視這門傳統(tǒng)文化，要加強多方交流，多從民間挖掘人才，最大程度地保護風水這門傳統(tǒng)文化，保證其健康發(fā)展。
要追溯為何偽劣偽決偽風水師擁有眾多的信念者，甚至于比真訣真師還要多還行得通，這個問題，早之前臺灣有位風水大師早在八十年代初就已經(jīng)回答過了。前面幾點是他說的，后面幾點是國內(nèi)一個叫許老師的人說的。
一、地理偽書很容易明白，而且講得很有道理，真地理書，雖是至理，但藏而不露、隱而不顯，不容易明白，所以一般人既分不出真?zhèn)危簿蜆芬饪慈菀酌靼椎膫螘?/p>
二、偽書中也有些靈驗的地方，如《搜地靈》、《透山光》等偽書，依其法，能知已葬墳中的人數(shù)、是男、是女，因此也可以惹起別人的信仰。但對付墳的過去及未來的吉兇如何，時間的久暫等就無法斷驗，對付要點到的真穴更是沒有辦法的。
三、偽師多使用權(quán)術(shù)（計謀）或先行打聽主人家的一切，然后斷驗如神。或事后造成假穴，且埋下龜蛇等物，陰宅問答二。打開土看，果然與他所說的相符，主人焉有不信？以及施各種魔術(shù)——穴中蛋可生雞、童子送花、樹葉開花等，且好結(jié)交權(quán)貴等。所以要比比較真的地理師容易騙得通。
四、至于真地理師，多是很誠樸的人，視主人的德行如何而點地，有“合則留，不合則去”的態(tài)度，因此倒不如偽師行得通，但若時間稍久，假地師所葬的墳出兇禍，真的地師所葬的墳平安發(fā)達，真?zhèn)尉妥匀槐娴们宄恕？纯捶课蒿L水學。
五、現(xiàn)在的冒牌大師往往去香港申辦一個風水學院、易經(jīng)協(xié)會之類的招牌，然后打出風水第一人的旗號，這些人善于經(jīng)營、善于包裝、善于交際，善于結(jié)交權(quán)貴拉客戶，而有真才實學者大多不搞這一套，所以就不如這類人推銷自己無力。
六、靈活在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的冒牌大師往往裝神弄鬼，以通靈、開天目看地三尺進行宣傳包裝。有真才實學者，只是在凈地、風水用品等環(huán)節(jié)上用法術(shù)輔助風水，決不會裝神弄鬼來替代風水！俗話說：易學不論鬼神，論鬼神則不是易學！
七、有一部分具有真才實學的預(yù)測大師、命理大師，斷人斷事非常準，人們往往誤認為這類人一定是有真才實學的風水大師，但他們卻不知預(yù)測和命理是無法代替風水的！他測得再準，即便能測出生死驚走鬼神，我管保他測不出你住宅和祖墳所對應(yīng)子午線的坐向度數(shù)，測不出度數(shù)，他又怎能排出相對應(yīng)的星氣？又怎能設(shè)計或測調(diào)出旺宅來?所以說，風水和預(yù)測算命分屬不同的易學專業(yè)，是不能互相替代的。由于外行不知，所以這些人比真正的風水師還行得通。
八、盲目迷信大學、迷信大學教授、迷信這組織那單位。事實是，大學教授只是他的專業(yè)職稱，與風水風馬牛不相及，真正的風水大師哪一個從事風水學的時間不超過大學教授執(zhí)教其專業(yè)的年限？
風水真本事是必須經(jīng)過名師口傳、心傳、眼傳，并經(jīng)過反復(fù)考察、反復(fù)實踐才形成的，聽聽問答。那些養(yǎng)尊處優(yōu)的大學教授如沒馳名師口傳、心傳、眼傳，又怎么可能不是讀了一些皮毛書籍的紙上談兵？
至于代表這組織那學會坐在易學大會主席臺上的人，只能說明其社會地位、社交能力或工作性質(zhì)（注：實際上這學院那協(xié)會都是他們私人在香港注冊的，我國根本不招供其學院和協(xié)會，他的那些頭銜當然只可用來抬高身份或招搖撞騙），與風水學術(shù)有何干？一位常組織這類會議卻不懂易學風水的掛靠國家XX部下屬的X中心負責人就曾對我不止一次的談到，很多富貴之人托領(lǐng)導(dǎo)和熟人打電話請其策劃風水，他往往派自己的親信把錢拿到手。他的親信實際上都是二三流角色卻被他說成世外高人而唬住了客戶。學習祖墳風水。此事聽來甚是荒唐可笑！
九、社會之民眾長期被偽學和冒牌大師感染，已對其方法、理論默認，所以蔣公慨嘆：“凡此之類，萬路千歧，一鼓能眩百明，一聾能塞百聰，術(shù)士矢口訛傳，主家信為定論，雷同附和，堅不可破，甚為繪其圖像，鐫諸棗梨，后世按籍而求，凜若蓍（shi）蔡，不知其淵源早已失實也。雖有智者，誰克從而較正之哉？相與因襲舊聞而已！一旦遇高識之士，指點真機，訂其訛謬，反詫以為異說，姍笑及之！”蔣公之語，真是入骨三分啊！
以上就是偽風水師現(xiàn)實通行的原因。
下面筆者簡單列舉現(xiàn)當代風水作者一百家，每家僅列一本書名，供大家參考。
書中真?zhèn)尾⒋妫幸徽婢偶俚模衅哒嫒俚摹Ｓ袝r間的話，筆者可以逐一點評。
以下部份風水偽書目錄：
沈氏玄空學（沈祖綿等）
三元大玄空路透 （談養(yǎng)吾）
二宅實驗 （尤惜陰）
人間天眼指南（榮柏云）
地學鐵骨秘（吳師青）
古易玄空學新探（胡京國）
和諧家居—玄空住宅環(huán)境學（練力華）
玄空風水實務(wù)（陶導(dǎo)）
玄空風水精論 （韓少清）
玄空風水精斷（馮嚴筑）
學風水的第一本書（李居明） --這本書籍算是 入門級別中的入門級別
慧緣風水學（慧緣）
玄空飛星風水學（林國雄）
玄空風水學講義（陳雪濤）
走馬陰陽（馮化成）
過路陰陽風水斷語修正（呂文藝）
現(xiàn)代玄空地理學（鐘義明）
家宅風水基本法（蘇民峰）
三元經(jīng)（耿鉦洲）
乾坤國寶龍門八局圖解（林志榮）
心眼指要正斷法（王亭之）
蔣氏玄空秘籍（唐雍智）
玄空陽宅實例（張淵理）
玄空指妙（柯建成）
風水致富法（何昭劻）
二十四山開門放水做灶真訣（趙欽斌）
龍穴形象金鎖秘 （吳星道人）
風水入地眼法門 （梁建豪）
仙家救貧術(shù)秘本搜地靈（鄭律翔）
城中走馬（潘長軍）
家居風水寶典 （陳怡魁）
玄空宅斷法竅 （張理雄）
贛州楊救貧風水術(shù)教材 （李定信）
風水與建筑（陳建軍）
商務(wù)風水宜忌（巨中天）
妙派風水揭秘（陳倍生）
七十二穿山六十透地（郭芬鈴）
地理匯要（廖明峰）
陽宅形局斷驗篇（鄭鈞慰）
中國風水絕學（陳夢國）
古代風水術(shù)注評（洪丕謨）
城市與風水（亢羽、亢亮）
中國古代傳統(tǒng)地理學（于希賢）
風水理論研究（王其亨）
玄空風水實例精講（石建國）
生態(tài)住宅學（錢永）
一針血玄空分金秘訣（王成高）
風水學探秘（陳良荃）
九星地理學（賴九鼎）
玄空風水實用（魯木森）
我看風水的心得（王松寒）
玄空風水學導(dǎo)讀（陳灃謀）
風水秘傳一百訣（白鶴鳴）
大三元玄空地靈秘笈斷訣（張哲明）
玄空運用五行秘旨（李崇仰）
中國風水操作術(shù)（戴永長）
地理精論（朱鎮(zhèn)強）
風水與住宅（張振學）
玄空大卦家傳秘訣訣（劉炳良 ）
正宗三元法二十四山至寶全書（陳建利）
三元地理抽爻換象（謝明道）
寅葬卯發(fā)那些子（曾子南）
陰陽布局真些子（黃立溪）
玄空大卦一條龍（梁峰）
玄空風水突破要訣（黃春發(fā)）
堪輿玄空大卦奧義集解（殷儒童）
地理心法秘要詳釋（黃金方）
直透玄機（陳昭有）
楊公天機秘訣（張書圖）
三元地理六十四卦運用（林文松、陳怡誠）
玄空易卦（曾世榮）
新玄空紫白訣（張成春）
風水發(fā)達玄機（黃思剛、黃思祥）
胡一鳴堪輿精論（胡一鳴）
地理雌雄寶典（楊西河）
堪輿學原理（關(guān)鳳翔）
陽宅格局選（周建南）
玄空堪宅實例集（梁超）
堪輿正經(jīng)（陳政儒）
三元三合地理精論（黃春霖）
風水尋光集（黃寅）
玄空風水實戰(zhàn)寶典（成鐵智）
大風水--黃帝宅經(jīng)風水智慧（張述任）
環(huán)境風水學趨吉避兇（李計忠）
別墅風水（董易林）
現(xiàn)代住宅風水（黃一真）
千年風水中國第一講（董易奇）
裴翁易學玄空風水心法秘旨（裴翁）
風水百寶箱（宋韶光）
風水（秦倫詩）
千古風水大揭疑（宗龍子）
地理乾坤國寶（楊藏華）
賴公地理撥砂（孔日昌）
風水泄天機（黃一遠）
陽宅風水（徐芹庭）
陽宅實用風水講義（朱祖夏）
玄空入門要訣（林真）
三元地理探原（吳明修）
陽宅風水十日成（ 張成達）
奇門堪輿學（魯揚才）
還有更多的風水著作！有空了筆者再列舉古代風水一百家作品。
給想學風水，或者是正在學風水的人提個醒。現(xiàn)代人寫的風水書，沒有一本不存在問題的。要不隱藏了或不懂關(guān)鍵的內(nèi)容，要不排版或印刷有錯誤，要不就不懂裝懂犯知識性錯誤，要不就是學錯了風水知識滿篇偽學風水。男人怕入錯行，風水怕跟錯師傅，學習怕跟錯老師，情愿去翻讀古書籍，也不要讀這些現(xiàn)代風水“著作”。以上便是一點建議。
風水學習之路
一、學風水切記追求秘訣，欲速則不達！
二、要找明師，而非名師，切勿盲從，盲從會迷亂人的心智！
三、多在風水經(jīng)典上下功夫，要看原文，看不懂不要緊，書讀百遍，其義自見！
四、風水是實踐性極強的學問，多觀察，多思考，思考之原則：自然之理去看待風水現(xiàn)象。將風水現(xiàn)象還原到現(xiàn)實生活中。一定不要把問題想的太過復(fù)雜，生活就是易！
五、要善于發(fā)現(xiàn)問題，而且一定要學會解決問題。記住：方法一定比問題多。解釋不清楚的現(xiàn)象不要都歸結(jié)到命理（命運）上，暫時放到一邊，體悟自然很快就能解決的。
六、一定要勤加實踐！實踐之中會有很大啟悟的。看風水之時，千萬不要去硬套規(guī)則，首先要用你的心去體悟，去體悟那種場態(tài)，也就是用心去感悟風水，然后再用風水之法去看。下結(jié)論之時，一定要用“多象去定一象”！切勿輕下斷語。特別是以此為業(yè)者，切記！切記！！
七、外局與內(nèi)局一定要兼顧。很多問題都在內(nèi)局體現(xiàn)的，所以內(nèi)外局都要觀察。然后再去下結(jié)論。
八、萬丈高樓平地起，基礎(chǔ)是相當關(guān)鍵的，易學的基礎(chǔ)無外乎陰陽、五行、八卦和干支。這些一定要搞明白！這才是關(guān)鍵！
九、實戰(zhàn)之中要時刻不忘辨，辨什么，辨陰陽，陰陽這對概念一定要貫穿始終。
以上只是我的個人看法，酌情參考之！希望能給您帶來幫助！
明代地理家徐試可（字之鏌）曾說：“地理諸書，世傳充棟，求其術(shù)臻神妙者，而《葬書》為最；理極深悉者，而《發(fā)微》為優(yōu)；欲知作法之詳活，無如楊公之《倒杖》；欲識星形之異態(tài)，無如廖氏之《九變》。至若星垣貴賤，妙在《催官》；理氣生克，妙在《玉尺》，數(shù)者備而巒頭、天星盡是矣！《雪心賦》詞理明快，便后學之觀覽，引人漸人佳境。”
初學地理入門古籍:
秦.樗里子 著 《青烏經(jīng)》
漢.黃石公著《青囊經(jīng)》
晉仙師郭景純青烏《葬書》
唐國師李淳風《龍格》
唐仙師卜則魏《雪心賦》
唐國師楊筠松《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《黃囊經(jīng)》、《倒杖》、《青囊經(jīng)》、《穴法心鏡》、《天玉經(jīng)》
唐仙師曾文辿《尋龍記》
宋國師吳景鸞《夾竹梅花》
宋仙師蔡牧堂《發(fā)微論》、《穴法賦》、《黑囊經(jīng)》
宋仙師廖金精《泄天機》、《五星》、《龍格》、《穴格》、《砂格》、《水格》、《九星轉(zhuǎn)變》、《卦例》
宋仙師賴布衣《催官篇》、《理氣葬法》 -
宋仙師張子微《玉髓經(jīng)》、《官星》、《鬼星》、《曜星》、《喝形取類》
元太師劉秉忠著 明國師劉伯溫注《玉尺經(jīng)》
劉江東《天寶葬法》
劉江東《金函賦》
許太華《太華經(jīng)》
謝覺濟 謝子敬《至寶經(jīng)》
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一、晉·郭璞：《青囊經(jīng)》、《葬經(jīng)》
二、唐·楊筠松：《青囊奧語》、《天玉經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《疑龍經(jīng)》、《滴滴金》
三、唐·曾文辿：《青囊序》
四、南唐·何溥：《靈城精義》
五、宋·賴文俊：《催官篇》
六、宋·吳景鸞：《玄空秘旨》（一說目講僧著）、《玄機賦》
七、明·蔣大鴻：《天元五歌》（含之一至之五）、《天元余義》
八、作者不詳：《飛星賦》
九、作者不詳：《紫白訣》
十、陳念劬：《陽宅三十則》
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《系辭傳上、下》、《說卦傳》孔子
《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》
《葬經(jīng)》郭璞
《地理辯正》、《水龍經(jīng)》蔣大鴻
《心眼指要》章仲山
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
《發(fā)微論》蔡元定
《雪心賦》卜應(yīng)天
《催官篇》賴布衣
《疑龍經(jīng)》、《撼龍經(jīng)》、《倒杖》、《玉尺經(jīng)》楊筠松
《青囊序》曾文辿
《九星轉(zhuǎn)變》廖金精
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